El Oráculo con gran metículo
dio a su báculo minúsculo
el sabor a blanco tubérculo
con el ósculo mayúsculo
que fue el espectáculo ridículo
del artículo que leí en este fascículo.

Autor: Giovanni Garinian

1. Eso Que No Se Olvida…
2. Eres Un Sol
3. Deseo Vampiresco (Fragmento)
4. Cecilia
5. Carolina

Empapada de sangre, camina de noche acechando una víctima tras otra.
Ella, la que no sabe amar pero sabe destruir,
a quien no le importa lo que sientas,
disfruta de tus lágrimas y te lacera hasta verte sangrar.

Ella, quien embalsama sus penas con tus fluidos vitales,
la que jamás te verá a los ojos porque insensible y ciega es.
A quien tú no le importas.

La que busca venganza, a quien no se puede controlar.
Cada noche dará pasos hacia ti aunque el tiempo pase y la hayas olvidado.
Algún día a los pies de tu cama estará con su pálido rostro,
con los ojos en blanco, sangrante moribunda, con un arma en la mano:

La dama de rojo, la mujer marchita.

Autora: Bloodyl Jenell

1. Amor Incorrespondido
2. Luna
3. La Damita en la Lluvia (DP)
4. Amaré
5. Hoy Soñé Con Un Amor

Aunque sentía una sensación extraña,
un silencio sepulcral a pesar del tráfico ruidoso,
una incómoda sensación,
una víspera de algo inesperado,
no sabía qué podría ser. Tenía miedo.

Sin embargo, minutos después
de aquel sentimiento, la magia comenzó.
Algo inusual. Fue una vivencia nostálgica.
Viajé al pasado. Lo viví, lo sentí.
No fue hierba ni mota, ni tampoco un sueño.

Fue real, una promesa.. un secretito.

Autor: Giovanni Garinian

1. Desnudez
2. Hoy Soñé Con Un Amor
3. Daría Igual
4. 10,000 Visitas!!
5. Negociando con un Niño en Montjuic

Qué triste.

Autor: Giovanni Garinian

1. Anoche Soñé Contigo
2. Dolor Que Mata Amor
3. Hoy Soñé Con Un Amor
4. Eres Un Sol
5. Dame Tiempo

Otro video más: Por Un Queretaro Sin Emos

Si, definitivamente es repugnante.

Soy gothico, y como tal, considero que algunos de los valores que caracterizan a un sujeto gothico son la tolerancia, el respeto y el eclecticismo que es “tomar lo bueno de cada cosa”.

La psicología dark me imagino que es distinta a la de un gothico, no sé de que manera, pero compartimos muchas similitudes así como muchas diferencias. Exactamente no sé cuáles.

Poniéndome en una perspectiva dark, en la cual, se tiene la experiencia de ser rechazado por la sociedad, de ser una minoría, incomprendida, que causa miedo a otros, malentendida, etc, pienso que a partir de esta experiencia lo que menos pueden hacer es mostrar intolerancia hacia otras minorías.

Por otro lado, se justifica que exista un sentimiento de desaprobación a los emos, ya que típicamente conforman el mismo campo semántico: gothico, dark, darketo, pseudo-gothico, emo, poser, darky, metalero, oscuro, etc. Desgraciadamente todas esas son (sub)culturas oscuras, (sub)culturas que de alguna manera son hermanas. Por lo tanto, tener una “oveja negra” en la familia desprestigia. Me imagino que la gente que se encuentra fuera de este circulo, nos ve a todos iguales, seamos posers o auténticos. Así como por ejemplo, nosotros vemos a todos los “chinos” iguales, no importando si son de Tailandia, Taiwan, Japón, Corea, etc.

Los Emos nos desprestigian, a lo mejor, igual que los posers, los darkys y los pseudo-gothicos. Sin embargo, no justifico el tener que recurrir a la violencia. Tampoco podemos hacer que cambien y que “maduren”. Hay que aceptarlos como son o simplemente ignorarlos. Punto.

Escrito por: Giovanni Garinian

1. Respuesta a Cómo Debe Ser Un Verdadero Gothico
2. Gente del Medio Oriente, incluyendo Armenios
3. Entrevista a Mejores Promedios de FCA (UADY)
4. The Rocketeer Is Back At ITESM
5. Si Halo 3 tiene la culpa…Qué Hacemos?

Según esto las disciplinas sociales, encargadas del estudio científico del comportamiento humano, deberían aspirar a la objetividad, racionalidad y universalidad. Sus metas serían, entonces, promulgar leyes aplicables a todos los actos de la vida individual y colectiva, expresarse de manera ordenada y comprensible y lograr que los investigadores de las sociedades se aíslen o se ubiquen en un sitio privilegiado al observar su objeto de estudio. A pesar de que estos propósitos fueron adoptados algún tiempo por científicos sociales de la talla de Seignobos —quien afirmaba que la cientificidad de la historia provenía de la crítica textual y de la correcta ordenación de los hechos pasados—, las discusiones de método que han sucedido a este investigador han generado cambios en las particularidades de las ciencias sociales.

Lo que se desea estudiar de un grupo humano son problemáticas construidas socialmente. El interés por un tema resulta de las preocupaciones de una época. Los monjes medievales clasificaban dragones y unicornios porque su sociedad veía en la comprensión de estos basiliscos soluciones a sus crisis. Actualmente nos preocupamos por el deterioro del medio ambiente, la migración y las elecciones porque estas expresan nuestros valores y concepciones del mundo. Por esto cuando alguien escoge un tema lo hace porque sus simpatías lo han motivado a tomar esta decisión o porque las exigencias de una sociedad, los debates de moda y, más determinante, los métodos aceptados por su disciplina, lo encaminan a recorrer una senda trazada de antemano. La objetividad de la Ilustración fue descartada hace mucho y pobre de aquel que en el siglo XXI desee clasificar dragones y unicornios sin considerar el cambio climático o la extinción de las especies.

Al ordenar nuestras ideas acerca de un comportamiento humano recurrimos a un método o a una teoría, cuyos preceptos –a manera de las reglas ortográficas— conducen a la elección de un tema, nuestras hipótesis, la obtención de datos y la explicación final. Esta jerarquía del conocimiento permite al investigador saber, desde antes de comenzar, si sus respuestas requerirán de densas descripciones de un proceso o largas explicaciones teóricas. Sin embargo, como toda estructura del pensamiento, ésta es construida y como toda construcción, ésta es artificial. Cualquier descripción de hechos, generalización o teoría pasará por alto algo y, más grave, simplificará la complejidad de la realidad social. Toda explicación científica, por más profunda que sea; toda teoría, por más elaborada, será siempre una simplificación de la complejidad humana. Los científicos sociales se ven reducidos a hacer caricaturas de las sociedades que estudian, esquemas prácticos que debido a que cada determinado tiempo se les da mantenimiento, generan día a día —sublime confusión— variaciones continuas y versiones innovadoras.

Por más que la ciencia es un esfuerzo colectivo para alcanzar normas universales que trasciendan al universo. ¿acaso alguna teoría ha podido explicar de manera precisa, concisa, comprensible y, sobre todo, convincente a la humanidad en sí? No. Cada disciplina social tiene un método distinto, explica en sus propios términos y se especializa a saltos agigantados. Un investigador no dominará jamás todas las disciplinas del conocimiento y difícilmente entablará un diálogo permanente con los demás campos del saber. Sin embargo, no porque aún no se hayan logrado expresar las ciencias humanas en un solo conjunto, se debe renunciar a esta empresa.

Si cada investigador aplica un método ordenado, con términos claros en vez de recurrir a la forma que más le acomode o convenga, las diversas disciplinas sociales podrían aproximarse. Lejos de imponer reglas matemáticas que constriñan a los científicos sociales a un lenguaje abstracto que busquen inútilmente guiar a cada investigador en su trabajo, se debería buscar que el resultado de las investigaciones pueda ser utilizado por otros científicos, el criterio de las ciencias sociales sería entonces el contribuir con respuestas útiles a los demás. Más que buscar explicaciones objetivas, racionales y universales en nuestros estudios particulares, los científicos sociales deben hacer ejercicios de análisis que, sin renunciar a la eterna búsqueda de la verdad, permitan el mejoramiento del conocimiento humano y, también, que enseñen a las siguientes generaciones las desigualdades de nuestros tiempos y las soluciones prácticas que se proponen a éstas.

Escrito por Emiliano Canto Mayén en la Sección CULTURA del Periódico Por Esto! http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=33&idTitulo=18185

1. Pobre México Nuestro Tan Cerca del Fútbol y Tan Lejos de la Ciencia
2. La Publicidad: La Utopía Que No Dice Su Nombre

El grupo, creado en 2004, como parte del programa de formación integral de los estudiantes, se presentó el domingo 21 de Marzo en el Teatro Felipe Carrillo Puerto al medio día. Es precisamente en ese teatro donde Troveros Universitarios realizó su primera actuación, recordó su director.

Ahora regresan con un repertorio de 12 canciones de Pedro Mata, Emilio Pacheco, Chabuca Granda y Roberto Cantoral, entre otros. Además de su titular, Escobedo Pech, integran el grupo Ruby y José Luis Bastarrachea Gil, Horacio Berinstain, Merari Suárez Canto, Manuel Caamal, Miguel González Castro y Yahir Burgos Tún.

Para sus presentaciones, Troveros Universitarios se hace acompañar de músicos profesionales. Entre los objetivos de la agrupación -agregó el director- está el rescate y difusión de obras de calidad musical y literaria.

Fuente: Prensa UADY

1. Entrevista a Mejores Promedios de FCA (UADY)
2. Formación de STELLA
3. STELLA en Vivo “Across The Ages”
4. Ganadores de la carrera “Vuelve a Casa” 2010
5. Las Tremendas Aventuras de la Capitana Gazpacha

El evento se organizó para que estudiantes de los programas de movilidad nacional e internacional presentaran platillos de su región o país como una manera para conocer un poco más sobre la cultura de estos lugares. Los elementos a evaluar fueron la originalidad y el sabor por un modesto jurado.

El equipo ganador fue el de “Las Choquitas”, integrado por estudiantes procedentes de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (UJAT), quienes participaron con tamales, albóndigas de plátano rellenas de queso y plátano verde con chaya. Cabe mencionar que como muchos de los ingredientes típicos de allá, requeridos para el mencionado platillo, no son fáciles de conseguir en nuestra tierra, nuestras compañeras tuvieron que “importarlos” desde su Estado de origen. Así mismo nos trajeron un pejelagarto frito (que no probamos) y aprovechando la ocasión nos presumieron su traje típico que orgullosamente portaban, explicándonos el porqué de cada uno de los elementos de dicho vestuario.

Tacos Rojos de San Luis Potosí

El segundo lugar fue para los “E-EFA” (Eric, Eric, Fernanda, Alejandra) de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP) con “tacos rojos”,  donde fue Fernanda quien pasó a hablarnos un poco sobre su Estado.

Así también participaron estudiantes de Francia con Crepas de Jamón y Queso y otras de Chocolate; los muchachos de Cozumel que trajeron un platillo a base de carne y mole que se acabó antes de poderlo probar; Cuzam de Mérida, que nos trajo una deliciosa salsa a base de pepita cuyo nombre me es imposible recordar y pronunciar; y las coordinadoras de CONMUTARE quienes nos trajeron tacos al pastor de Cacique, por si nos quedábamos con hambre, aunque no hizo falta.

Escrito por: Giovanni Garinian

1. Entrevista a Mejores Promedios de FCA (UADY)
2. Ganadores de la carrera “Vuelve a Casa” 2010
3. Troveros Universitarios en el Teatro de la UADY
4. Cuidado Con Los Pasos Peatonales!!
5. Formación de STELLA

Luego de las exitosas exposiciones de Pablo Picasso y Francisco de Goya y Lucientes, el Ayuntamiento de Mérida cierra su ciclo de arte universal con esta muestra de Salvador Dalí, el gran pintor surrealista español. Se compone de 93 grabados realizados en diferentes técnicas, de las cuáles 12 corresponden a Las Fábulas de La Fontaine (1974), 25 a Los Sueños Caprichosos de Pantagruel (1973) y 56 a La Divina Comedia (1960). La Obra debidamente autentificada proviene del Museo de Artes del Grabado a la Estampa Digital de La Coruña, España.

Las Escaleras del Centro Cultural Olimpo

Estos grabados son expuestos en el Centro Cultural Olimpo de la Ciudad de Mérida desde el 23 de Enero de 2010 y permanecerán accesibles al público de manera gratuita hasta el 23 de Marzo del mismo año.

LA DIVINA COMEDIA

Era muy joven Dalí cuando se sintió atraído por la lectura de La Divina Comedia, por ello cuando el gobierno italiano le invita a ilustrarla con motivo del 700 aniversario del nacimiento de Dante, no lo duda.

Dalí comienza el trabajo creativo en 1951 (año de la publicación del Manifiesto Místico). Entre 1960 y 1964 la edición completa de la Divina Comedia, ilustrada por Dalí, apareció en seis volúmenes, con el texto de Dante Alighieri traducido al francés por Julien Brizeux y auspiciada por Joseph Foret.

Los 100 grabados se realizaron sobre madera de 25.5×17.5cm. de plancha, en un formato de 33x26cm. de papel y se utilizó el “Vélin pur Chiffon de Rives”. La firma de Dalí fue hecha en plancha.

La Divina Comedia con ilustraciones de Salvador Dalí también se presentó por la compañía francesa “Les Heures Claires” de París como suite de 100 grabados recogidos en tres carpetas. 56 piezas representativas se exhiben en esta muestra.

LAS FÁBULAS DE LA FONTAINE O BESTIARIO DE LA FONTAINE DALINIZADO

Jean La Fontaine es uno de los autores que disfrutaron durante su vida de saber que pasarían a la historia de las letras. Cuando en 1683 ingresó en la Academia Francesa estaba ya consagrado. Su obra más importante es la compuesta por las 240 fábulas repartidas en 12 libros. Las historias sencillas de La Fontaine, la pedagogía dulce de sus escritos, han hecho que desde hace siglos supongan una reiterada lectura infantil. Sin embargo, son muchos quienes sostienen que sólo un adulto puede realmente entender estas fábulas. Afamados artistas ilustraron estas fábulas, entre los que mencionamos a Doré, Chagall o Dalí.

Ciervo Mirándose a Través del Agua

El Cuervo y el Zorro

Salvador Dalí presenta un retrato de La Fontaine que sirve de encabezamiento a la ilustración de 11 de sus fábulas. Con la técnica de la punta seca y el aguafuerte, en esta ocasión la imagen daliniana está supeditada al texto de La Fontaine, puesto que, aunque emplee tanto su característico estilo como diversos elementos iconográficos de su pintura, su fuerza imaginativa no consigue liberarse de las historias.

El Chango y el Elefante

Mediante rápidos y ágiles trazos y líneas nos recrea un mundo de fantasía poblado por una exótica fauna, como por ejemplo, los archifamosos elefantes con patas de jirafa. El colorido es de una suave gama pastel que invade los espacios creados por la línea y complementa el blanco del papel con la liviandad de la acuarela.

LOS SUEÑOS CAPRICHOSOS DE PANTAGRUEL DE RABELAIS

Serie de 25 litografías en papel japonés sobre la obra satírica y humanística de Rabelais. Esta compleja, profunda y alegre bufonada de originalísima visión del mundo sirve a Dalí para proyectar delgadas o vigorosas líneas eróticas que ponen de relieve los intereses intelectuales y la versatilidad del genio de Figueras. En Las Miradas del Sueño se puede admirar la colección completa.

Fuente: Ayuntamiento de Mérida
Foto (Dalí): Giovanni Garinian
Collage Divina Comedia: Miketareas.blogspot.com
Imágenes (La Fontaine): International Fine Arts
Imagen (Pantagruel): Galerie Trebchen

1. STELLA en el Carnaval de Mérida 2009!
2. Las Tremendas Aventuras de la Capitana Gazpacha
3. Ganadores de la carrera “Vuelve a Casa” 2010
4. STELLA en Vivo “Across The Ages”
5. Cuidado Con Los Pasos Peatonales!!

Zeús llegando a la Meta

Zeús Bonilla Díaz, egresado de la Escuela Preparatoria Uno, se convirtió en ganador absoluto de la 11° edición de la carrera “Vuelve a Casa”, organizada en este plantel de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY).

En total, informaron autoridades de la escuela, participaron 1,300 personas en esta tradicional competencia de 4 kilómetros que inició este sábado 20 de Febrero de 2010 a las 7:30 horas a las puertas del Edificio Central de la casa de estudios y concluyó al ingreso de la preparatoria ubicada en El Fénix.

En el certamen, enmarcado por un festival artístico, musical y deportivo, se registraron tres categorías: alumnos, ex alumnos y personal docente y administrativo.

En la categoría alumnos, rama varonil, los ganadores fueron Shajid Calderón Valencia, Eduardo Rivero Fragoso y Julián Sánchez Pool. En la rama femenil, Rosalba Mex Mex, Cecilia Alcocer y Valeria Güemes.

Luis Zamarrón llegando a la Meta

En la categoría de ex alumnos, Zeús, con tiempo de 14 minutos 6 segundos, superó a Ramón Leal Berzunza y Luis Zamarrón. Por las damas llegaron a la meta Isabel Rosas Alonzo y Elsy Coello Herrera.

Finalmente en la categoría de profesores y personal administrativo y manual, Juan Carlos Canché Bote derrotó a Ramón Rivero Villanueva quien había logrado los primeros lugares al menos en las últimas 5 ediciones de la carrera. En tercer lugar quedó Rogelio Reza Osorio. En la rama femenil triunfaron las profesoras Saidi Cerón Herrera, Guadalupe Chan Zunza y Zelmy Hernández Chalé.

La premiación a los ganadores se realizó en las canchas techadas de la escuela con la presencia de autoridades universitarias encabezadas por Carlos Echazarreta González, director general de desarrollo académico de la UADY. Asimismo Miguel Sumárraga Cervera, director de la escuela; Luis Reyna Peraza y Francisco Solís Correa, secretario académico y administrativo; y Álvaro Ruz Manzanero, coordinador deportivo.

Fuente: Prensa UADY

1. Entrevista a Mejores Promedios de FCA (UADY)
2. Cuidado Con Los Pasos Peatonales!!
3. Puente Hecho con 697g de Abatelenguas Resistió 98kg de Peso
4. Concurso de Platillos Regionales
5. STELLA en Vivo “Across The Ages”